ח'4-פורום

אל תשכחו להירשם! כדאי לכם! (תירשמו עם השם שלכם)


You are not connected. Please login or register

סיכום בהיסטוריה

Go down  הודעה [עמוד 1 מתוך 1]

1סיכום בהיסטוריה Empty סיכום בהיסטוריה on Fri May 22, 2009 12:48 pm

BNRK


אשף הפורומים
אשף הפורומים
סיכום החומר בהיסטוריה

1. הזכויות שקיבלו היהודים במדינות אירופה בעקבות האמנציפציה:
אמנציפציה, פירושה שחרור, קבלת שוויון זכויות אזרחי, לכן הזכויות שהיהודים קיבלו הן:
א. אפשרות לגור בערים מרכזיות.
ב. אפשרות ללמוד במוסדות להשכלה גבוהה כגון אוניברסיטאות.
ג. עוד אפשרויות כלכליות, עבודות ודרכים להרוויח כסף.

2. רפורמים-אורתודוקסים-ניאו אורתודוקסים:
למרות השינויים החיצוניים המשיכו היהודים לשמור על נישואים בינם לבין עצמם, אך התעוררו שאלות בקרבם:
האם להשתלב ולהתבולל לחלוטין?
או להסתגר ביהדות ולשמור את החיים היהודים?
חל פיצול בקרב היהודים, ונוצרו 3 זרמים:
א. רפורמים- ביקשו תיקונים בדת והתאמתה לעולם המודרני, היו להם מבנים הדומים לכנסייה, תפילה בגרמנית, נוסח תפילות שונה, אין תפילות המביעות תקווה לביאת המשיח וציון, ישנה מקהלה עם רקע של עוגב, כל מה שתפל ולא חובה-מבטלים, לא חובה להיות עם טלית.
הם קיוו שיתאפשר לשלב את דתו עם הסביבה המודרנית, הוגה הדעות המרכזי היה אברהם גייגר.
ב. אורתודוקסים- האורתודוקסים נלחמו נגד החילון, ומחו נגד מתקני הדת.
הם המשיכו להיות יהודים בדיוק באותה צורה, לפי תפישתם אין לשנות את לשון התפילה, מקום והתפילה ואת התפילה עצמה.
את ההתנגדות הזו של האורתודוקסים הוביל הרב משה סופר.
ג. ניאו אורתודוקסים- כמו האורתודוקסים גם הניאו
אורתודוקסים דחו את שינויי הרפורמים, טענו שחייבים
לקיים את כל המצוות, אך כל ערכי החברה שלא סתרו את
היהדות התקבלו, בראשם עמד הרב שמשון רפאל הירש,
הוא דגל ב"תורה עם דרך ארץ", הוא טען שהפצת היהדות
בעולם היא תפקידו של עם ישראל, הוא לא התנגד
ללימודים ואף הוא למד, הניאו אורתודוקסים אף שינו את
תרבותם, מלבושם, עיסוקיהם, ובילוייהם.

3. דרכי הפעולה של אלכסנדר הראשון וניקולאי הראשון כדי
לעודד יהודים להמיר את דתם:
א. אלכסנדר הראשון- אלכסנדר פעל בדרך של שכנוע ופיתויים, אפשר יציאה מתחום המושב ורכישת אדמות חקלאות.
ב. ניקולאי הראשון- ב-1827 פרסם ניקולאי הראשון פקודה המחייבת צעירים יהודים להתגייס לצבא, למשך 25 שנה!
גיל ההתגייסות היה 12, ונלקחו לאימונים קשים עם משמעות נוקשה.
בנוסף, הוא התערב בלימודים של היהודים ושילב מקצועות רגילים למערכת שלהם כדי לזרז את שילובם בחברה.

4. הסיבות להתעוררות האנטישמיות במרכז אירופה ומערבה:
לאנטישמיות המודרנית יש כמה סיבות:
סיבה כלכלית- לאחר שהיהודים קיבלו אמנציפציה, הם החלו לרכוש השכלה גבוהה ולהצליח בחיים, לכן שנאו אותם.
סיבה חינוכית- העובדה שהיהודי "הנחות" מתחיל ללמוד, להשיג משרות, ולתפוס מעמד, היה מוזרה לסביבה וגם הגדיל את השנאה.
סיבה מדעית- כאשר התפתחה הטכנולוגיה האנשים פשוט החליטו שהגזע השמי הוא נחות ותירצו שבגלל המבנה שלנו, כל מה ששונה בנו מאחרים, הוא נחות יותר, ולתופעה המסריחה הזו קוראים "דרוויניזם חברתי".

5. גילויי האנטישמיות המודרנית:
מפלגות אנטישמיות התחילו להתגבש באירופה, שהחלו להשתלט על הרייכסטאג בגרמניה לדוגמא, ולעשות נאומים ופגישות אנטישמיות.
גם בהונגריה פעלה מפלגה חזקה שהעלילה עלילות דם על היהודים.
נוספו גם בדיחות, קריקטורות, מסמכים מזוייפים כגון "הפרוטוקולים של זקני ציון" שכביכול אמור להיות פגישות סודיות של זקני ציון בהן תכננו הזקנים איך להשתלט על הכלכלה הפוליטיקה והחינוך, בקיצור-על כל העולם, כדי להגדיל את האנטישמיות.

6. אנטישמיות מטעם השלטון ברוסיה...
ב-1881 פרצו פרעות ביהודים בדרום רוסיה ואוקראינה שנקראו סופות בנגב.
לכאורה הסיבה הייתה רצח אלכסנדר ה-2, שבאמת נרצח ע"י מהפכנים רוסים.
במהלך הפוגרומים נפגעו למעלה מ-200 קהילות יהודיות, עשרות אלפי יהודים נמלטו מבתיהם, ונזק עצום נגרם לרכושם.
השלטון של רוסיה לא רק שלא מנע את הפרעות אלא עודד אותם, בנוסף לפוגרומים השלטון הרוסי פרסם תקנות שנקראו תקנות זמניות אך נשארו 35 שנים!
כל המגבלות חזרו להיות בתוקף על היהודים, הם חזרו לתחום המושב, נאסר להם לעסוק במסחר בימי ראשון וימי חופש של נוצרים, לאחר מכן גם מספר היהודים שהתקבלו לאוניברסיטה הוגבל, וכל מי שעסק במקצוע חופשי היה צריך להוציא אישור מיוחד.
עוד פעולה שהשלטון עשה זה גירוש כ-30,000 יהודים ממוסקבה והשלטון הצדיק את מעשיהם על כך שאמר שזהו טיהור הבירה ההיסטורית הקדושה.

7. תגובות מנוגדות לאנטישמיות בקרב יהודי רוסיה:
התגובה המיידית של יהודי רוסיה הייתה הגירה ענקית בין
השנים 1882 עד 1914.
מרבית המהגרים (יותר מ-2 מיליון!) בחרו להגר לאמריקה,
וחלקם אף היגרו לארץ ישראל.
לעומתם מלא צעירים יהודים בחרו להקים תנועות מהפכניות
ברוסיה כדי לשנות את המשטר ואת מעמדם של היהודים
ברוסיה.



מושגים

1. גבריאל רייסר- דוקטור למשפטים באוניברסיטת הידלברג ונכדו של רב.
בגלל שהיה יהודי, לא נתנו לו אפשרות ללמוד או לעבוד כעורך דין, ובגיל 24 החליט להקדיש את חייו להשגת האמנציפציה.
בכתב עת שפרסם, (היהודי-der jude) הוא פרסם דיונים מפורטים שהתקיימו בבתי מחוקקים בשאלת זכויות היהודים.
בקיאותו במשפטים סייעה לו בהצגת טיעוניו למען זכויות היהודים.
הוא טען ש"מניעת שוויון זכויות מן היהודים בגלל אמונתם היא מעשה אי-צדק".
לבסוף הצליח להיבחר לפרלמנט ולשופט בבית המשפט העליון.

2. משפחת רוטשילד- מוצאם מהעיר פרנקפורט, בניה עסקו במתן הלוואות במדינות שונות ובמהלך השנים פנו להשקעות כלכליות נוספות.
עם הזמן נוצר מיתוס בדבר ה"שלטון" של בית רוטשילד בעולם ועלתה הטענה כי רוטשילד מצליח לכוון את המדיניות הבינלאומית באמצעות כספו.
המיתוס הלך והתבסס עד כי כתבו בגרמניה כי "רוטשילד הגדול עם כל סוכניו וסרסוריו כובש את העולם".
כך נוצר (אם אפשר לומר לצערנו...) המושג החדש של היהודי הבינלאומי עם הכסף ובעל העוצמה שיכול להשפיע פוליטית רבות.
הברון בנימין אדמונד דה רוטשילד מפריס סייע למושבות בעלייה הראשונה ומאוחר יותר אף ביקר בארץ כדי לבחון מקרוב את המתרחש במושבות.

3. תחום המושב- התחום שבו- ורק בו- היה מותר ליהודי רוסיה לגור, גבולותיו של האזור השתנו בהתאם למדיניותו של כל צאר ובתחום המושב נכללו ערים, כפרים ועיירות בהם התגוררו עם עמים שונים כמו הפולנים הליטאים והאוקראינים.

4. וילהלם מאר- הוא היה טובע המושג "אנטישמיות", בחוברת שכותרתה "ניצחון היהדות על הגמרניות".
משמעות המושג הינו: נגד העמים השמיים, אך בדרך כלל כשאומרים אנטישמיות מתכוונים לשנאת היהודים.
החוברת הייתה לרב-מכר ותוך חצי שנה יצאו 12 מהודרות!
בחיבורו טען כי היהודים השתלטו על הפרלמנט, על הכלכלה, על מערכת המשפט ועל העיתונות.
וילהלם אף הקים ארגון אנטי-יהודי בשם "הליגה האנטישמית".
הטיעונים שהעלה וילהלם מאר הם המאפיינים את האנטישמיות המודרנית.

5. פרשת דרייפוס- אלפרד דרייפוס הינו קצין יהודי אשר הואשם במסירת סודות צבאיים לגרמניה.
דרייפוס הועמד למשפט בעוון בגידה במולדתו, ותוצאות המשפט הן מאסר עולם עם הגליה ושלילת דרגותיו של דרייפוס.
כאשר ראש שירותי הביטחון בצרפת הוחלף, נחקרה הפרשה שוב וגילו כי מסמכי ההאשמה היו מזויפים.
המרגל האמיתי נתפס אך זוכה במשפט שנערך בשבילו.
הוויכוח הציבורי סביב משפט דרייפוס "חילק את צרפת לשני קבוצות":
תומכי דרייפוס- אנשי רוח של השמאל, סוציאליסטים ויהודים.
מתנגדי דרייפוס- אנשי הימין הצרפתי, ובכללם אנשי צבא וכנסייה.
אחרי זמן מה הסופר הצרפתי אמיל זולה כתב מכתב גלוי הנקרא "אני מאשים".
כתוצאה מכך הועמד זולה למשפט והורשעה.
כאשר התחלף שר הביטחון וחודשה הבקשה לחידוש פרשת דרייפוס ולהעמדתו למשפט חוזר השר הסכים, והתיק נפתח שוב.
גם במשפט החדש הו הורשע אבל גזר דינו ירד ל-10 שנות מאסר.
רק בשנת 1906 טוהר שמו של דרייפוס לחלוטין ודרגותיו הוחזרו לו, ואפילו הוענק לו אות כבוד.

6. הפוגרום בקישינב- ההסתה האנטישמית החריפה באה לידי ביטוי בפרעות בעיר קישינב ב-1903:
הפרעות החלו בפסח, ובמהלכן כ-50 יהודים נהרגו, למעלה מ-300 נפצעו ונהרסו כ-2,800 מבנים בתים וחנויות של יהודים.
הפרעות היו מתוכננות ומאורגנות, העיר חולקה לרבעים, ולכל אזור נשלחה קבוצה של פורעים.
הפורעים פתחו במעשי אלימות ורבים מן התושבים כיוונו אותם הישר אל בתי היהודים.
השלטון לא הגן על היהודים אז היהודים ניסו להגן על עצמם.




זה לא הסיכום הכי טוב בעולם אבל גם זה משהו.

חזרה למעלה  הודעה [עמוד 1 מתוך 1]

Permissions in this forum:
אתה לא יכול להגיב לנושאים בפורום זה